初聽到「老王樂隊」的聲音,會隱約覺得帶著萬年青年旅店、馬頔或是宋東野的影子,但是細細聽下去,就會看到他們不是別人,而是開創專屬老王樂隊的風格,以後民謠的方式,唱出對當代社會的厭世詠嘆調。
your woman slept with other men !對於社會的「輕」諷刺風格
令人好奇的團名的源自於第一首歌《曾經的女人啊!你在哪裡?你在哪裡?》當中的一句歌詞「女人躺在我身旁/旁邊是/隔壁老王」,當時團員擷取了「老王」這個關鍵字,特殊的團名有著在隱晦的字裡行間針砭時事的意味。
曾經歷休團低潮的老王樂隊,因為一場校園活動,由主唱立長、鼓手會元與吉他手偉碩走上復團的道路。而後在 2016 年極具指標、可謂是獨立歌手及樂團生產器的「淡江金韶獎」創作組冠軍 & 最佳作詞與「政大金旋獎」創作大賞 & 最佳作曲得獎。
得到淡江金韶獎的那天,由於團員們大部分在政大就讀,距離淡江約是 1 個半小時的車程,拿完獎項、收拾好的時候,已經沒有任何交通工具可以回學校,因此就把所有剛得到的獎金,拿去搭了計程車,成為一個永生難忘的回憶。這或許就是人生中常遇到令人失聲而笑的插曲,而細膩的音樂人則會記得這種感覺,展現在音樂調性上。
老王的「後民謠風格」 除了反思之外更多的是融合
後民謠風格就像是後搖滾風格一樣,後搖是對搖滾音樂進行的反思,而後民謠也正如後搖一樣,對民謠進行反思。而老王認為,所謂的反思不單單只是針對民謠音樂本身,民謠無法做到的曲式,也可以把它放進音樂展現風格,卻仍包含在民謠的曲風裡。由於每一個音樂人對於曲風的詮釋一定會有或多或少的差異,也不能非常明確、果斷的定義某一種曲風,因此老王用後民謠這個名詞蘊藏了他們想說的話。
和其他樂團最特別的差別是當中增添了大提琴的元素,主唱表示除了要填補當初 bass 手要考高普考而離團的低音部,另一個靈感是曾經看過 Nirvana 樂團 在 MTV unplugged 表演中,曾經用大提琴詮釋搖滾的音樂,看見了大提琴的可塑性。立長指出,「因為大提琴的音樂性是線性、綿延的,其他樂器產出的音符是點狀,所以點加線就會變成面,對一個樂團來說是非常完整的呈現。」
《吾十有五而志於學》華人世界最富共鳴的悲歌
老王樂隊的一張 EP 《吾十有五而志於學》由教育制度探討社會框架的中心思想,成為了新創音樂語言的代言人,當中<穩定生活多美好 三年五年高普考>、<我還年輕 我還年輕>、<補習班的門口高掛著我的黑白照片> 3 首歌都是和控訴教育體制較為相關的議題,在主唱翻閱《論語》後得到靈感。
在這個華人世界訂下的考試制度中,每個人都曾經歷過考試的挫折和壓力,可謂是全華人的共鳴。老王樂隊的每一位團員在求學的路上,也是一路遭受這個教育體制的「惡整」,但他們並沒有選擇以怒吼的方式表達,反而是尊循儒家體制所教導,以緩慢、迂迴的道出訴求、諷刺體制,這就是最溫柔、最有格調的報復。
主唱最後說道:「像是《我還年輕 我還年輕》裡「我在青春的邊緣掙扎」這句歌詞,過了學生時期進入社會後就像是掉下了懸崖一直往下墜,再也不能回頭,生活就是被逼著要朝著一定的循環走下去,這是無法逃脫的過程,你也沒有辦法控制掉落的速度。」
當諷刺過後我們依舊拾起生活:因為這就是人生
其實當經歷了歌曲中所詮釋的眾多無奈之後,我們是笑著接受的,比較能表現的多是諷刺的態度。未來不僅僅是教育,慢慢隨著年紀長大,會針對每一個階段都有每一個階段的無奈,進行著墨與反思。
出了社會後,總是需要這樣療癒的音樂中,讓自己在無限重複的日子裡有一些掙扎的機會,藉此克服那些無趣的、無奈的日常生活。